— Не повиноваться родителям.

— Дезертировать с фронта, то есть бежать с поля боя во время битвы за Ислам.

— Прерывать связи с родственниками.

— Наносить явный вред соседу, даже если он кяфир под защитой.

— Красить волосы в черный цвет. Некоторые имамы разрешили красить, если это не ведет к обману.

— Уподобляться противоположному полу (мужчинам — женщине и наоборот) в одежде или в чем-либо, предназначенном только для соответствующего пола.

— Удлинять одежду ниже щиколотки для бахвальства.

— Мужчинам красить руки или ноги хной без надобности.

— Прерывание фарда, нафль-Хаджа и ‘Умры без оправдания.

— Передразнивать мусульманина, издеваясь над ним.

— Выискивать недостатки людей.

— Делать татуировки.

— Прерывать связь с мусульманином на срок более трех дней без религиозной причины.

— Находиться в компании с грешником, или с тем, кто в заблуждении, показывая свое дружелюбие при совершении теми греха.

— Носить совершеннолетнему мужчине золото, серебро или изделия из шёлка, если вес шёлка превышает половину веса изделия. Исключение — серебряное кольцо.

— Уединяться с аль-аджнабией без присутствия третьего лица, которого бы они стеснялись.

— Путешествовать женщине без сопровождения махрама или того, с кем разрешено ей путешествовать[14].

— Насильно использовать свободного человека в своих целях.

— Враждебно относиться к святому (‘Аулия’).

— Способствовать совершению греха.

— Распространять фальшивки, подделки.

— Использовать или приобретать для украшения золотую, серебряную посуду.

— Не выполнять Фард или выполнять его с нарушениями рукна или условия, а также выполнять его с действием, прекращающим его.

— Не выполнять Джуму’а тем, кто обязан, даже если читал Аз-Зуhр.

— Не выполнять Джама’ат (коллективный пятикратный обязательный Намаз) жителями данной местности.

— Откладывать выполнение фарда, т.е. выполнять его позже определенного времени без оправдания.

— Охотиться при помощи тяжелых смертоносных предметов, например, камня.

— Использовать животных в качестве мишени.

— Женщине, у которой умер муж (вдове), запрещается отсутствовать дома в период аль-’идда без уважительной причины. Запрещено несоблюдение траура вдовой после смерти мужа. Разведенной женщине разрешается выходить из дома по-надобности, но ей обязательно нужно ночевать дома.

— Загрязнять мечеть наджасой, сорить в ней чем-либо, даже если это таhир.

— Лениться совершить Хадж при появлении возможности.

— Брать в долг, не имея возможности отдать, без уведомления об этом кредитора.

— Не давать отсрочки в выплате долга несостоятельному должнику.

— Тратить деньги на совершение греха.

— Пренебрежительно относиться к Кур’ану, любым религиозным наукам и давать возможность мумайизу без религиозной надобности трогать Кур’ан.

— Переносить границу своего участка на территорию соседа.

— Делать на улице то, что запрещено[15].

— Использовать одолженную на время вещь не по назначению или больше оговоренного срока, а также давать ее другому без согласия хозяина.

— Присваивать общественные природные богатства в частную собственность, не давая пользоваться ими другим. Например: запрещать пасти скот в степи, вырубать деревья на участке мауат, пить воду из родника, право пользования которыми дано всем.

— Использовать находку до соблюдения условий оповещения о ней.

— Находиться в месте совершения греха без религиозного оправдания.

— Нагло приходить без приглашения к застолью.

— Не соблюдать равноправия между женами относительно обязательных расходов и неравномерно разделять ночи между ними. В степени же любви к каждой греха нет.

— Соблазнять женщине чужих мужчин — аджнабий.

— Заниматься магией.

— Выходить из подчинения правителя. Например: люди, которые не подчинились IV Халифу ‘Али и воевали против него — грешники.

Сказал Имам Аль-Байhакый: كُلُّ مَنْ قَاتَلَ عَلِيًّا فَهُمْ بُغَاةٌ

«Каждый, кто воевал против ‘Али, — нарушитель (грешник)».

До него сказал об этом Имам Аш-Шафи’ий. Сказанное означает, что воевавшие против Имама ‘Али совершили грех, хотя среди них и были некоторые почетные сахабы, ибо Аулия’ не защищены от греха, даже большого.

— Брать на себя обязательства на должность в мечети, в суде, в попечительстве сироты и тому подобное зная, что не сможет справиться с этой обязанностью.

— Укрывать угнетателя и отказываться выдать его людям, желающим получить свои права.

— Пугать мусульман.

— Устраивать засады на дорогах.

— Не выполнять назр[16].

— Поститься беспрерывно, то есть соблюдать Пост без разговения два и более дня подряд.

— Занять место другого.

Покаяние. Каждый мукалляф должен немедленно покаяться в своих грехах следующим образом:

— Прекратить совершение греха;

— Сожалеть о содеянном грехе;

— Иметь намерение больше не совершать этот грех.

Если этот грех был невыполнением фарда, также нужно возместить его как долг. Если грех связан с правами другого, то нужно вернуть ему права или просить прощения.