Хвала Аллаhу – Господу миров, Который дает бытие своим созданиям и воскресит своих рабов в День Суда.

Мы возвеличиваем Единого Творца, Который не нуждается ни в ком и ни в чем, а мы – созданные, нуждаемся в Нем.

Мы просим прощения и милости у Создателя, Который дарует великое прощение многим своим верующим рабам.

Мы просим защиты от наказания у Аллаhа, Который даст страшные мучения всем неверующим и некоторым грешникам из мусульман.

Воистину, кому Аллаh даровал Веру, тот счастлив и благополучен.

А кому Он не дал быть на пути Истины, тот лишен главного, он пропащий и самый несчастный!

Тот, кому дана Вера и не даны богатства этого мира, то как будто он не лишен ничего! А тот, кто имеет все богатства на этом свете, кроме Веры, он как будто не имеет ничего.

Аллаh Всезнающий, Он знает все, что явное и скрытое, все, что делается прилюдно и все, что совершается скрытно.

Аллаh делает то, что хочет, и никто не спрашивает Его почему Он так делает, а мы будем спрошены и будем отвечать за свои поступки.

Каждый из нас, совершая благие дела, делает добро себе, приносит пользу себе. А кто совершает грех, то этим самым он делает вред себе.

Воистину, Аллаh справедлив и не угнетает никого. Он дарует вознаграждение Своей милостью и дает испытание и наказание по справедливости.

Просим Всемогущего Творца даровать еще больше милости, еще больше почета и величия Пророку Мухаммаду, который учил добру, призывал к истине, и соблюдению повелений Творца и обрадовал верующих тем, что им обещано вознаграждение – благоденствия в Раю, а также наш Пророк предупредил неверующих и грешников, что если они не покаются, их ждут наказания и мучения в аду.

Последний Пророк научил нас любить и уважать, возвеличивать и почитать всех предыдущих Пророков, ведь все они несли свет истины, свет Веры, Единобожия и справедливости. Просим Аллаhа даровать ещё больше величия всем Пророкам и Посланникам от Адама до Мухаммада, мир им всем!

Обращаюсь к каждому, кто находится сегодня здесь с особым призывом! Призываю всех к богобоязненности. Соблюдайте повеления Творца и не совершайте грехов! Да благословит вас Аллаh!

Дорогие мусульмане! Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Хашр», Аят 20):

﴿لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ﴾

Это означает: «Не равны обитатели ада и обитатели Рая! Обитатели Рая обрели счастье, они преуспели, достигли благополучия». Это сказано в назидание тем, кто пренебрегал соблюдением Религиозных правил, был беспечным, не задумывался о том, что его ожидает в будущем. Тем, кто пропал, погружаясь, утопая в мирских греховных страстях и наслаждениях. Как будто они не знают разницы между Раем и адом. А ведь расстояние между ними, разница между ними (их обитателями) огромная!

И великая победа, счастье и благоденствие ожидает обитателей Рая. А страшные наказания, боль и мучения ожидает обитателей ада.

Поэтому они должны знать об этом, и нужно предостерегать, предупреждать их. Как предупреждают того, кто не слушается отца, говоря ему: «Это же твой отец!» Его предупреждают так, как будто он не знает своего отца, чтобы предостеречь его и напомнить ему о его долге перед отцом, что сын должен быть послушным отцу и быть добрым к нему.

Дорогие мусульмане! Истинно благоразумный тот, кто использует возможности этого мира для следующей вечной жизни, набирает полезный запас для жизни на Том Свете. Такой человек не променяет вечную жизнь после Конца Света на мимолетные мирские богатства и благоденствия. Ведь люди в Конце Света будут разделены: одни пойдут в Рай, другие – в ад. И нет на Том Свете третьего места, кроме Рая и ада. Поэтому задумайтесь: что вы себе выбираете, куда хотите попасть и что вы для этого делаете?!

Рай приготовлен для верующих, а ад уготован для неверующих. И никогда не будут равны обитатели ада и Рая! О еде обитателей Рая сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Уакы‘аh», Аяты 20-21):

﴿وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ * وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ﴾

Это означает: «Они вкушают фрукты, выбирая самые лучшие (лучшее из лучшего), какими хотят насладиться. А также выбирают из того, что хотят кушать из желаемых птиц, например, как нежное мясо, дичь». И как сказано в Суре «Аль-Хаккаh», Аяты 23-24:

﴿قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأَيَّامِ الْخَالِيَةِ﴾

Это означает: «Райские плоды легкодоступные, ветки склоняются к обитателям Рая и они без всякого труда срывают эти плоды и вкушают их, наслаждаясь сладкими и свежими фруктами. Причем на месте сорванного сразу появляется такой же, как и тот, который был до этого. Ешьте и пейте на радость, в удовольствие и во благо. Нет там ничего неприятного или невкусного, или нехорошего. Все это для вас за то, что в мире бренном вы совершали благие дела».

Ибн ‘Аббас сказал, что это сказано о тех, кто на этом свете соблюдал Пост, воздерживаясь от еды и питья, выполняя повеление Аллаhа, стремясь к вознаграждению от Творца.

А еда обитателей ада такая, как об этом сказано в Суре «Аль-Гашияh» (Аяты 6-7):

﴿لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ * لا يُسْمِنُ وَلا يُغْنِي مِن جُوعٍ﴾

Это означает: «У обитателей ада не будет никакой еды, кроме «дари‘», а это – отвратительная, скверная еда, которая мучает того, кто съест её».

Этот плод ещё называют шибрикъ, а когда он высохший, то это – дари‘, это смертельный яд, есть разные виды и категории мучений, и мучающиеся тоже разделены на разные категории и степени. Одни поедают заккум, другие – гыслин, третьи – дари‘, и в этом нет противоречия тому, что сказано в этом Аяте, что у обитателей ада не будет другой еды, кроме дари‘ и тем, что сказано в другом Аяте: не будет другой еды, кроме гыслин». Эта пища не питает тело, не придает сил и не избавляет от голода.

Дори‘ это дерево омерзительного вида, зловонное, у него отвратительного вкуса плоды, как об этом сказано в Священном Кур’ане (Сура «Ад-Духан», Аяты 43-46):

﴿إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ﴾

Это означает: «Воистину, дерево заккум. Оно похоже на дерево в этом мире, но на самом деле в Аяте говорится о том, которое в аду. Это плоды дерева. И когда говорят заккум – то это еще означает любая тяжелая пища. И заккум – это пища нечестивца, то есть большого грешника, совершавшего много грехов. Он как масляный осадок кипит в животах, как кипит с бурлением вода, достигшая предела температуры кипения».

А также еда обитателей ада, как об этом сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Хаккаh», Аяты 36-37):

﴿وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ * لَا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ﴾

Это означает: «Их не кормят ничем, кроме помоев, вытекших из обитателей ада, то есть то, что жидкость, вытекающая из обитателей ада, это кровь и гной. И это не употребляют никто, кроме нечестивцев, то есть неверующих, которые совершили много ошибок, специально совершая грехи». То есть закоренелые грешники.

Уважаемые единоверцы! Никогда не будут равны обитатели ада и обитатели Рая. Не будут одинаковыми питье обитателей Рая и ада.

Обитателям Рая будут преподноситься превосходные райские напитки, например, Рахыкъ. Это вода, взятая из особого райского источника, вода которого смешана с мускусом.

И в этих сосудах эта вода также смешана с тасним – другой водой из особого очень ценного райского источника – тасним.

Сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Мутаффифин», Аяты 25-27):

﴿يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ * خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ * وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ * عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ﴾

Это означает: «Обитателей Рая будут поить чистейшим, ни с чем не смешанным нектаром, напитком Рахыкъ, который разлит в сосуды, запечатанные мускусом. Это вместо глины, которой запечатывают сосуды на этом свете.

Это Аллаh повелел запечатать миском, для ещё большего наслаждения обитателей Рая. А также сказано, что когда обитатели Рая пьют этот напиток, то в самом конце есть вкус миска. И пусть для достижения этого блага и наслаждения от этого напитка соперничают друг с другом те, кто на самом деле хочет блага. Это происходит в быстром стремлении к совершению большего количества благодеяний и сохранением от совершения грехов.

А также обитателей Рая будут поить напитком из Рахыка, смешанным с тасним, а это самый великий напиток в Раю, величайшей ценности, он из особого источника, который течет над поверхностью Райской земли. А также сказано, что этот напиток тасним доставляется сверху, над обитателями Рая и наливается сверху, наполняя их чаши».

А обитатели ада будут пить кипяток, достигший наивысшей степени кипения, как сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура «Ан-Наба’», Аяты 24-25):

﴿لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا * إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا﴾

Это означает: «В аду им не будет ни прохладного ветра, который мог бы облегчить им жару, ни сна, ни питья, которое утолило бы их жажду. А вместо этого их поют кипятком, который сжигает то, на что попадает. А также их будут поить гноем, выходящим из их же тел».

Хамим – это напиток, бурлящий от кипения, нагретый до пределов кипения. А госсакъ – это жидкость, выделяющаяся из кожи обитателей ада, когда она горит.

Этой жидкостью поят их Ангелы наказания, и она проходит насквозь, обжигая их внутренности, отчего они лопаются и эта жидкость выливается через их задние проходы.

Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Кяhф», Аят 29):

﴿وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾

Это означает: «И скажи, что истина от Аллаhа – вашего Господа. А это Ислам и это ниспосланное Небесное Писание – Священный Кур’ан. Уже была разъяснена истина, указан путь спасения и указана причина гибели, поэтому не осталось оправданий. Что вы себе выберете. Кто хочет – тот верует, а кто не хочет, тот остается неверующим и это его погибель. И в этом Аяте нет одобрения обоих путей – веры и неверия, а здесь указано предупреждение тем, кто не верует, что для них – для угнетателей, для неверующих – Аллаh подготовил адский огонь, который охватит их пламенем словно шатер. Или это дым, который окружит неверующих до того, как они войдут в ад, то есть перед входом в ад. Или это огненная стена, окружающая неверующих».

Дорогие мусульмане! И не равны одежды обитателей Рая и одежды обитателей ада. У обитателей Рая очень нежная и приятная одежда из шелка, тафты, парчи. Сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Инсан», Аят 21):

﴿عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا﴾

Это означает: «Обитатели Рая будут облачены в богатые одежды зеленого цвета из сундуса – а это тончайший шелк, а также сверху они будут носить одежду из более плотного шелка – атласа и парчи. На каждом обитателе рая будут надеты браслеты из серебра, а ученые добавили разъяснение, что также из золота и жемчуга. И Аллаh дарует особые райские напитки обитателям Рая для еще большего почета. Эти особые чаши, которые нет необходимость держать, они сами держатся по Воле Аллаhа. И этот напиток пречистый, которого не касались руки и нет в нем ничего нехорошего или грязного».

А обитатели ада будут облачены в одежду из огня, как сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Хадж», Аят 19):

﴿فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيَابٌ مِّن نَّارٍ يُصَبُّ مِن فَوْقِ رُؤُوسِهِمُ الْحَمِيمُ﴾

Это означает: «Эти две группы, то есть верующие и неверующие, спорили о Творце, о Религии, о Сыфатах Бога. И тем, кто не уверовал, подготовлены одеяния из огня, сделаны таким образом, что окутывает их огромные тела. И Ангелы будут поливать на их головы кипяток. Это такой кипяток, что если одна его капля упадет на гору в этом мире, она расплавится».

Также не будут похожи внешность обитателей Рая и обитателей ада. Обитатели Рая подобны праотцу Адаму: ростом 60 локтей, а шириной 7 локтей.

Их лица прекрасные, довольные, улыбающиеся, светлые и радостные.

По красоте они похожи на Пророка Юсуфа, мир Ему.

А обитатели ада будут огромными, их тела будут увеличены Аллаhом, чтобы они ощущали еще больше те мучения, которые приготовлены для них в аду.

Неверующие будут такими большими, что коренной зуб по величине будет как гора Ухуд.

А ширина плеч неверующего будет настолько большая, как расстояние трех дней пути пешком, то есть более 80 км.

Они будут гореть в аду, и как только кожа будет сгорать, Аллаh наделит новой, содержащей влагу. Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Ан-Ниса’», Аят 56):

﴿كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ﴾

Это означает: «Воистину, те, кто не уверовал в знамения Аллаhа, вскоре будут введены в ад. И там каждый раз, как только сгорит их кожа, Аллаh восстановит их сгоревшую кожу и она станет как новая, чтобы они продолжали испытывать мучения, так что не прерывается, не прекращается их наказание. Воистину, Аллаh Всемогущий наказывает злодеев, и никто из них не избежит наказания за преступления. И это наказание неверующих по справедливости, и в этом есть великая мудрость».

Дорогие мусульмане! Об обитателях ада Аллаh Всемогущий сказал в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Мульк», Аят 7):

﴿إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ﴾

Это означает: «Поистине, в Конце Света неверующие попадут в ад, тогда они будут брошены туда, как забрасывают, зашвыривают дрова в сильный огонь. И там слышен рев ада, это такой сильный пронзительный, резкий и неприятный звук, как рев осла. Это происходит из-за сильного огня, накала, кипения и бурления».

А обитатели Рая никогда не слышат ничего неприятного, нет ни вздора, ни бесполезного, неправильного, ни лжи, ни ругани. Там нет ничего того, что доставляло бы неудобства. Там все только приятное и радостное.

Сказано об этом в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Уакы‘аh», Аяты 25-26):

﴿لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا تَأْثِيمًا * إِلَّا قِيلا سَلَامًا سَلَامًا﴾

Это означает: «В Раю его обитатели не услышат плохих, глупых речей. А только благие слова, будут приветствовать друг друга словами «Салям», и в ответ тоже будет «Салям», то есть «Мир!»».

Дорогие мусульмане! Пусть каждый дает себе отчет.

Обратите внимание на то, что вы приготовили себе для следующей жизни после Воскрешения. Заслужили ли вы то благо и вознаграждение, так необходимое каждому из нас, чтобы быть такими, о которых сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Гашияh», Аяты 8-16):

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ  * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ  * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ  * لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً * فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ * فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ  * وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ * وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ * وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ﴾

Это означает: «Лица верующих в День Суда довольные, на них выражение благоденствия, они довольны тем, что получили в награду за свое старание, покорность, поклонение. Они получили щедрое вознаграждение в высочайших степенях Рая. Они не услышат там вздора или нехороших слов. Обитатели Рая говорят только мудрые речи, восхваляют Аллаhа за великую награду, что даровано им вечное пребывание в благоденствии и наслаждении. В Раю для обитателей Рая есть много райских источников, которые текут. Для них там приготовлены шикарные высокие ложа, с которых он видит очень далеко, он видит все, что Аллаh даровал ему из наслаждений, благ и имущества. У них в Раю бокалы без ручек. Это особые чаши, которые стоят прямо перед ними, чтобы они наслаждались, даже видя эту красоту, а также чаши стоят на берегах ключей и ручьев, чтобы пить из них. Им приготовлены разложенные подушки, чтобы можно было сесть в любом месте так, что садится на одну и опирается о другую. А также у них в Раю разостланы широкие богатые и мягкие ковры».

Важно не потерять благо и вознаграждение, необходимо спастись от мучений, чтобы не быть такими, о которых сказано в Священном Кур’ане (Сура «Аль-Гашияh», Аят 2-6):

﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ * لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ * لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ﴾

Это означает: «2. В День Суда лица неверующих будут униженные (удрученные). Это сказано про лица потому, что именно на лицах людей проявляются такие чувства, как печаль и радость.

3. Они изнуренные тяготами, измученные тяжкой работой – они тащат свои цепи и оковы, они бредут погружённые в адский огонь, как это бывает у верблюда, увязшего в грязи. Они постоянно пытаются выбраться из огня, но опять падают в него, падают в ямы, карабкаются оттуда и снова падают.
4. Они (неверующие) попадут в ад, который до этого долгое время разогревался. И нет огня даже сравнимого (подобного) с пылающим адским огнем.
5. Их будут поить из особого источника, вода которой – кипяток, нагретый до предела.
6. У обитателей ада не будет никакой еды, кроме «дари‘», а это отвратительная скверная еда, которая мучает того, кто съест её».

الْمَوْتُ بَابٌ وَكُلُّ النَّاسِ دَاخِلُهُ         فَلَيْتَ شِعْرِيَ بَعْدَ الْبَابِ مَا الدَّارُ

الدَّارُ جَنَّةُ عَدْنٍ إِنْ عَمِلْتَ بِمَا         يُرْضِي الْإِلَهَ وَإِنْ فَرَّطْتَ فَالنَّارُ

هُمَا مَصِيرَانِ مَا لِلْمَرْءِ غَيْرُهُمَا          فَانْظُرْ لِنَفْسِكَ مَاذَا أَنْتَ تَخْـتَارُ

О смерти и следующей жизни сказано стихами, которые означают:

Смерть – это врата,

И каждый человек в них войдет.

И я даже не знаю,

Что же ожидает его после тех ворот?

Если делал одобренные Аллаhом дела,

Он в Райские сады войдет,

А если упустил получить блага,

То в адский огонь попадет.

И это всего лишь два пути,

Нет ничего иного для человека,

Так посмотри же ты,

Что ты выберешь для себя!

Дорогие мусульмане! Задумайтесь, что вас ожидает? Что вы приготовили себе к будущей жизни? Куда вы попадете после Воскрешения? Ведь кроме Рая и ада нет другого пристанища!

И не будут равны обитатели Рая и обитатели ада.

Спаси себя и своих родных и близких от огня ада. Воистину это спасение возможно научившись тем религиозным знаниям, которые Аллаh приказал нам знать.

Выполняйте то, что повелел Аллаh и не совершай того, что Аллаh запретил. И все это для того, чтобы спастись от ада, топливом которого будут люди и камни. Аллаh Всемогущий сказал в Священном Кур’ане (Сура «Ат-Тахрим», Аят 6):

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا قُواْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾

Это означает: «О верующие, спасите сами себя (ограждая себя от совершения грехов и соблюдая обязанностей). Спасите себя и свои семьи (чтобы они соблюдали также, как и вы). Спасите от огня ада, топливом в котором будут люди и камни».

Это говорится о таких местах в аду, где топливом является исключительно люди и камни, также как горят дрова в огне.

В аду работают особые Ангелы наказания, которые мучают обитателей ада. Их называют Забанийя их 19, но у них есть много помощников.

Эти Ангелы огромные и сильные, а также сказано, что они очень строгие и жесткие на словах и в делах.

Они не грешат, как и все остальные Ангелы. Они всецело покорны Аллаhу и полностью бесспорно принимают все, что Аллаh приказывает и выполняют все Его повеления. Они выполняют все без опозданий, без устали.