Нужно радовать наших друзей всем, что на самом деле приносит им радость.

24

Хвала Аллаhу, Который Своей милостью одарил лучших своих рабов особыми благами, дал им большие возможности и силы.

А также Аллаh объединил их сердца и их отношения стали поистине братскими. Всевышний очистил их сердца от злобы и тогда они уже в этом мире стали настоящими верными друзьями, истинными приятелями. И на Том Свете они будут близкими товарища Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаhа, у Которого нет соучастников, Который не подобен ни кому и ничему и нет подобного Ему, нет равного Ему и нет соперника у Него.

И я свидетельствую, что Пророк Мухаммад – раб Аллаhа и Его Посланник, лучший из всех созданных, самый любимый и самый великий Пророк.

Он наш пример для подражания, Он совершенный человек.

Обращаемся к Аллаhу даровать ещё больше благословения, величия и почета нашему Пророку, а также всем Его братьям по Вере – Пророкам и Посланникам от Адама до Мухаммада, мир Им всем, а также приветствуем всех их благочестивых родственников и сподвижников и последователей.

Дорогие мусульмане! Обращаюсь к каждому из вас, не забывая о себе, с особым призывом – будьте богобоязненными всегда и везде.

Аллаh Всевышний сказал:

﴿الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ﴾

Это означает: «В День Суда друзья станут друг для друга врагами, за исключением богобоязненных».

Аллаh Всевышний дал нам знать в этом Аяте, что те, кто в этом мире были друзьями, любили друг друга и были вместе, они изменятся на Том Свете (станут наоборот ненавидеть) и перевоплотятся во врагов (станут врагами). Это из-за ужасов, которые постигнут их в День Суда, они будут испытывать сильный страх в Тот День.

Те, кто были друзьями в этом мире, на Том Свете станут враждовать между собой, они будут ненавидеть друг друга (между ними возникнет ненависть), ведь их дружба была неискренней, и тогда он увидит, поймет, что вред как раз был ему от его друга.

Все это кроме богобоязненных друзей, так как на Том Свете их близкие отношения не прекратятся, они продолжат оставаться друзьями. Они получают пользу друг от друга.

Богобоязненные это те, кто соблюдал свои обязанности по отношению к Аллаhу (соблюдал Закон Божий). А также не нарушал права рабов Аллаhа. А это происходит путем соблюдения повелений Аллаhа и, избегая совершения грехов, то есть, не переходя границы дозволенного. Строя правильные взаимоотношения с другими, в соответствии с Шари‘атом. Вот это и есть те люди, которые по настоящему доброжелательны, порядочны, помогают друг другу делать то, что одобрено Аллаhом. Они собираются вместе, чтобы быть покорными Богу, соблюдать вместе, делать вместе добро. Они расстаются тоже ради Аллаhа, будучи покорными Единому Творцу.

У них нет подлости, они не обманывают, и не предают друг друга. И не ведут друг друга к заблуждениям и плохим новшествам, не тянут к совершению греха, разврату, бесчинству и нечестивости.

Их объединяет любовь к Аллаhу, любовь к покорности Единому Творцу.

И между ними истинно братская любовь ради Аллаhа. Это есть искренние отношения, чистые бескорыстные взаимоотношения друг к другу. Поистине, это есть дружеские отношения между верующими.

И каждый из них сообщает своему другу о своей братской любви к нему, говоря, что любит его ради Аллаhа. И это в соответствии с Хадисом Пророка Мухаммада, мир Ему, переданным имамом Ат-Тирмизий, в котором сказано:

«إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيُعْلِمْهُ»

Это означает: «Если кто-то из вас любит своего верующего брата, пусть сообщит ему об этом».

И если друг совершил грех, то нам нельзя молчать, нельзя оставлять его в беде. Настоящий друг исправит своего друга, запретит ему совершать грех, удержит его от грехопадения, спасет его от духовного упадка.

Именно таким образом мы можем помочь своему верующему брату, это и есть участие в совершении благодеяния.

Абу Я‘ля и ‘Абду ибн Хумайд передали от Ибн ‘Аббаса, да будет им милость Аллаhа, Хадис Пророка Мухаммада, мир Ему, что когда обратились к Пророку: «О, Посланник Аллаhа, с кем нам лучше общаться?» То есть с кем проводить больше времени? С кем дружить? На что Пророк, мир Ему, ответил:

«مَنْ ذَكَّرَكُمْ بِاللَّهِ رُؤْيتَهُ، وَزَادَ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقَهُ، وَذَكَّرَكُمْ بِالآخِرَةِ عَمَلُهُ»

Это означает: «С теми, кто напоминает вам своим видом о Вере в Аллаhа, о богобоязненности, с теми, чьи слова пополняют ваши религиозные знания, а также с теми, чьи действия напоминают вам о Судном Дне». То есть, видя, как они готовятся к следующей жизни, человек берет пример.

Дорогие мусульмане! Ищите себе друзей именно среди таких людей! И это потому, что больше всего поможет вам быть покорными Аллаhу, если вы находитесь среди покорных людей. И наоборот, больше всего вас будет толкать к совершению грехов, если вы находитесь среди грешников. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُرْ أَحَدُكُمْ مَنْ يُخَالِلْ»

Это означает: «Человек берет пример со своих друзей, поэтому пусть каждый смотрит, с кем он дружит».

Человеческая сущность такова, что он подражает и становится похожим на тех, с кем общается. Поэтому общение с беспечными людьми становится причиной появления беспечности у тебя самого. А беспечность – это страшный недостаток, при котором человек не придает значения важным делам.

Имам Малик сказал:

«لَا تَصْحَبْ فَاجِرًا لِئَلَّا تَتَعَلَّمَ مِنْ فُجُورِهِ»

Это означает: «Не дружи с нечестивым грешником, чтобы не научиться у него совершению грехов».

Ибн Рушд сказал:

«لَا يَنْبَغِي أَنْ يُصْحَبَ إِلَّا مَنْ يُقْتَدَى بِهِ في دِينِهِ وَخَيْرِهِ، لِأَنَّ قَرِينَ السُّوءِ يُرْدِي.

فَإِيَّاكَ أَنْ تُصَاحِبَ مَنْ لَا تَثِقُ بِهِ وَبِأَمَانَتِهِ وَتَعْرِفُ صَلَاحَهُ وَتَقْوَاهُ، فَإِنَّ الْمَرْءَ يَكُونُ في الْآخِرَةِ مَعَ مَنْ أَحَبَّ»

Это означает: «Не дружите ни с кем, кроме тех, кто является примером религиозности и благочестия. Так как близость со злом губительна. Ни в коем случае не дружи с теми, кто не заслуживает доверия! Если ты не знаешь, предаст он тебя или нет, благочестивый он или нет, богобоязненный или нет. Воистину человек на Том Свете будет с теми, кого он любил в этом бренном мире».

Вот пять качеств настоящего друга, которые влияют на его товарищей: 1- чтобы друг был разумным, 2- чтобы он был культурным, 3 — чтобы он не был грешником, 4 — не выдумывал не одобренные нашей Религией новшества (бид‘а), и 5 — чтобы он не был страстно любящим этот бренный мир.

Благоразумие – это большой капитал! И нет блага от дружбы с глупцами. Так как даже если он захочет тебе помочь, принести пользу, все равно навредит.

Культура – это необходимое качество друга. Так как даже если человек разумный, не глупый, может охватить его гнев или страсть, он может пойти на поводу этого, подчиниться чувствам. Поэтому нет блага от некультурного друга.

А человек, совершающий большие грехи, нечестив. Воистину, он не боится Аллаhа. А тот, кто не боится Аллаhа – нет ему доверия и нет уверенности в том, что от него не будет беды и что он не причинит зла.

А если человек выдумывает не одобренные нашей Религией новшества (бид‘а), то он не может быть достоверным другом, так как это приводит к заблуждениям.

Из того, что необходимо в дружбе – это материальная поддержка друга, помощь имуществом, богатством, деньгами. Когда друг оказался в нужде, то нужно помочь ему тем, что по силам, насколько это возможно.

Передано о том, что человек по имени Фатх Аль-Мусылий пришел к своему другу, которого звали ‘Иса Ат-Таммар, но не застал его дома. Тогда он попросил его служанку вынести ему деньги. А когда она вынесла, он взял оттуда 2 дирhама, зная, что хозяин не против. А когда ‘Иса вернулся домой, то служанка сообщила ему об этом. Он обрадовался, что таким образом смог помочь нуждающемуся другу и от счастья сказал ей: «Если ты сказала мне правду, то я освобожу тебя!». И как только он убедился в ее правдивости, он сразу освободил ее.

Права друга очень важны для нас. Поэтому когда он нуждается, то нужно помочь ему своими руками, своими силами. И сделать это до того, как он сам попросит о помощи. Не вынуждая его обращаться к вам за помощью.

И это указывает на степень добропорядочности друга. Минимальная из которых – это  помощь другу, когда он обратился с просьбой, делая все возможное для этого, проявляя радушие, приветливость и доброжелательность.

Средняя степень – это братская помощь нуждающемуся, не дожидаясь его обращения за помощью.

И самая высокая степень – это когда человек считает, что нужды его брата более приоритетны, чем его собственные. То есть он больше печется о нуждах своего верующего брата, чем о своих собственных.

Примером этого являются действия некоторых саляфитов (настоящих саляфитов – мусульман живших в первые 3 века со времени Пророка, мир Ему), которые даже после смерти своего друга в течение 40 лет поддерживали отношения с его детьми, помогая им.

А также в дружеские отношения относится сохранение секретов друга, не рассказывая о его недостатках как в его присутствии, а также за его спиной. Также необходимо воздерживаться от передачи слов других людей о нем, которые бы его огорчали.

Также сюда входит терпеливо и внимательно выслушать его, когда он обращается к вам, не перебивать, не спорить и не ссориться с ним.

А также само обращение к другу должно быть достойным, нужно обращаться к нему по имени, называя его лучшим образом, корректно.

А также полезно говорить другим о его благих качествах без крайностей, преувеличения и лжи.

А когда он делает что-то для вас, то нужно поблагодарить его за это в лицо. А когда о нем говорят за его спиной что-то недоброе, то нужно защищать его так же, как мы защищаем самих себя.

А если есть необходимость дать ему совет, то делать это нужно вежливо, тактично, корректно, говорить ему лично в лицо, а не за спиной. Нужно прощать его ошибки и упущения. Аль-Фудайль сказал:

«الْفُتُوَّةُ الصَّفْحُ عَنْ زَلَّاتِ الْإِخْوَانِ»

Это означает: «Доблесть, героизм – это когда верующие прощают ошибки своих братьев».

А если его ошибка была связана с религиозными вопросами, то нужно давать ему совет предельно аккуратно, насколько это возможно. Но, ни в коем случае нельзя оставить его в таком положении, нужно исправить его и дать ему добрый совет.

Не делайте ему много замечаний, так как это может привести к тому, что он вообще перестанет их воспринимать.

Также нам нужно поддерживать добрые отношения с родственниками и близкими наших друзей, даже после их смерти.

Нужно беречь наших друзей, не нагружать их нашими проблемами, не просить постоянно о помощи, чтобы они могли решать  свои.

Нужно радовать наших друзей всем, что на самом деле приносит им радость. А также надо выражать грусть и печаль от того, что у него произошло горе. И выражать радость, когда у него происходят радостные события. Все это нужно делать искренне, дружелюбно и доброжелательно, эти нужно выражать и чувствами в себе самих, в наши сердцах, так и на людях.

Старайтесь первыми приветствовать друга, пришедшего к вам словами «Ассаляму ‘аляйкум». Старайтесь усадить его в вашем кругу, среди собравшихся, дав ему место, расширив круг друзей. Старайтесь выйти к нему навстречу, когда он вошел, а когда он  хочет уйти, то проводите его, встав со своего места. В общем, поступайте с ним так, как бы вы хотели, чтобы поступали с вами.

Воздерживайтесь задавать ему такие вопросы, на которые ему было бы неудобно отвечать перед окружающими.

Например, не задавайте ему вопрос при встрече: «Ты куда?», может, он не хочет, чтобы люди знали, куда он идет.

Также нужно сохранять секреты друга, даже если вы перестали общаться.

Нельзя ругать, оскорблять его близких, родственников и нельзя передавать ему ругательства в его адрес от других людей.

Необходимо иметь хорошее мнение о своих братьях, не подозревать их без основания. Видя его действия, думать о нем с лучшей стороны, насколько это возможно найти ему оправдание, почему он поступил именно так, может он делал это правильно. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:

«إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ»

Это означает: «Остерегайтесь предположений, воистину, предположения самая лживая речь».

Ибн Аль-Мубарак сказал:

«الْمُؤْمِنُ يَطْلُبُ الْمَعَاذِيرَ، وَالْمُنَافِقُ يَطْلُبُ الزَّلَّاتِ»

Это означает, что верующий ищет то, что оправдывает действия, а лицемер ищет ошибки, промахи и упущения.

Нужно выражать свое дружелюбие словами, спрашивать о его делах, о том, что ему нужно, что его беспокоит. Нужно уделять внимание ему, выражая заботу, что его дела близки нашему сердцу. Стараться обрадовать его, поднять его дух, настроение.

Важно, чтобы в дружбе была верность и искренность. Верность – это любить до самой смерти. А когда друг умирает, то продолжать добропорядочные отношения с его детьми и друзьями. Пророк Мухаммад, мир Ему, был очень щедрым и внимательным к одной пожилой женщине и сказал:

«إِنَّهَا كَانَتْ تَأْتِينَا زَمَنَ خَدِيجَةَ، وَإِنَّ حُسْنَ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ».

Это означает: «Воистину, она приходила к нам еще во времена Хадиджы. И воистину, верность – это от Веры».  

Дорогие мусульмане! Старайтесь больше времени проводить в обществе богобоязненных людей, так как в этом есть сохранение Веры, укрепление ее и улучшение соблюдения повелений Всевышнего. И для нас эта дружба полезнее и важнее, чем проводить время в обществе небогобоязненных людей. Об этом Пророк Мухаммад,  мир Ему, сказал:

«لَا تُصَاحِبْ إِلَّا مُؤْمِنًا وَلَا يَأْكُلْ طَعَامَكَ إِلَّا تَقِيٌّ»

Это означает, что лучше общаться с верующими и кормить богобоязненных людей. Это указывает на преимущество. Просим Аллаhа даровать нам быть искренними преданными друзьями, которые строят взаимоотношения ради Аллаhа. Чтобы мы объединялись для добрых дел, поклонения Аллаhу. Просим Аллаhа укрепить нас на пути истины, увеличить наши религиозные знания и сохранить нас от заблуждений и грехов.