Партия «хизб ат-тахрир» была образована в 1953 году Такыюддином Ан-Набаhаний. Некоторые наблюдатели считают еебоевой организацией так называемой «Ассоциации братьев-мусульман». Однако сами ее представители заявляют о якобы
ненасильственном методе распространения своей идеологии.Такыюддин Ан-Набаhаний считал себя знатоком в областииджтиhада (вынесения религиозных заключений). Он толковалрелигиозные вопросы, не обладая знаниями по Религии, и в
результате заблудился, он не согласился с иджма‘ (единогласноеподтверждение мусульманских ученых) в вопросах по основам Веры и законоведению.После смерти Такыюддина Ан-Набаhаний, в декабре 1977 года эмиром (верховным лидером) партии стал ‘Абдул-Кадим Заллум, 1925 года рождения. После смерти Заллума в 2003 году организацию возглавил ‘Ата Халиль Абу Ар-Рашта 1943 г.р., получивший техническое образование (инженер-строитель). Он является ее главой и по сей день.
Основной целью в своей деятельности партия считает установление во всем мире порядка, который они называют Исламским. Партия «хизб ат-тахрир» не является духовным, образовательным или воспитательным учреждением. Вся деятельность партии является политической. Приведем небольшую цитату из их книг: «Вся деятельность хизба (партии), будь то управление государством или иные сферы, является политической деятельностью. Обучение не является основной задачей хизба, ибо это не учебное заведение. И не проповеднической деятельностью занимается хизб. Его дело – политика». Структура «хизб ат-тахрир» имеет все признаки жесткого вертикального подчинения. Она состоит из ячеек, в которые входит по пять человек, и халька (партийного ядра). На первом этапе вовлечения в партию вновь прибывшим присваивают звание «дарис». Это человек, добровольно изучающий структуру партии, ее цели, задачи и методы работы. Причем дарисы одной пятерки не знают дарисов из другой. Подобный метод конспирации позволяет «хизб ат-тахрир» избегать крупных провалов и разоблачений. Несколько месяцев будущих членов партии обучает наставник – мушриф. В перечень изучаемых предметов входит политика, экономика, социология, география, религия. Причем,
последней дисциплине отводится не более 10-15 процентов времени от всего учебного процесса. По окончании первого курса обучения дарисы сдают экзамены, принимают присягу о верности амиру и делу партии. С этого момента они полностью становятся равноправными членами партии – хизбийями (партийцами). Далее под началом накыба (руководителя) новые члены партии приступают к освоению второго образовательного курса. В основном изучаются запрещенные во многих странах мира книги, именуемые «Устав Ислама», «Понятие хизб ат-тахрир», «Пути общества в Исламе», журнал «Аль-Ва‘ий» («Разум»). Кроме этого, хизбий должен внимательно следить за экономическими, социальными и общественно-политическими событиями во всем мире. Но теперь, кроме получения теоретических знаний, хизбии ведут активную практическую деятельность – распространяют листовки, занимаются агитацией. Каждому ее члену необходимо вовлечь в свои ряды не менее пяти человек. Обычно первыми вовлеченными лицами, как правило, являются родственники
хизбия. К началу третьей стадии обучения наиболее активным и проявившим себя в деле присваивают звание накыба. В обязанности накыба входит не только деятельность по обучению, агитации, распространению листовок, но и партийное руководство районного масштаба. Далее на иерархической лестнице стоитмуса‘ид (помощник руководителя областной организации), мас`уль (глава области) и му‘тамад – лидер «хизб ат-тахрир» в республике (стране). Все му‘тамады, в свою очередь, подчиняются Ата абу Рашта, лидеру организации.
