Что такое женская дружба? В наши дни у каждого может возникать свое определение для этого понятия. Многие организации, пытаясь понять суть этого вопроса проводят многочисленные опросы. Некоторые люди посвящают этой теме целые трактаты…В жизни женщины, как и в жизни мужчины случается много перемен, связанных с трудностями — взросление, получение образования, брак, рождение детей. В такие моменты могут часто меняться интересы, приоритеты и жизненные цели.

Многие исследователи говорят о том, что женщина с раннего возраста обладает огромной потребностью в заботе, доброте, а так же продолжительной дружбе. Ведь хорошие, верные друзья украшают будни нашей жизни, помогают преодолевать трудности, становятся причиной радостей иногда даже на протяжении всей нашей жизни.

Некоторые думают, что женская дружба слабеет, когда девушка выходит замуж. Такие люди забывают о том, что выйдя замуж женщина не прекращает общения с другими людьми, и никак не становится изолированной от общества. И если посмотреть на наших мам и бабушек, то мы увидим, что несмотря на годы и даже расстояния они сохранили своих давних подруг и даже приобрели новых. Подруга по работе, подруга по переписке, лучшая подруга, подруга детства, просто приятельница…

Многие стремящиеся дать определение понятию «женская дружба» забывают, чтобы разобраться в этом вопросе необходимо прежде уяснить, что же означает само понятие «дружба».
Современными справочниками понятие дружбы определяется как отношения между людьми, основанные на привязанности, доверии, терпении, искренности.

Сказано в Священном Кур’ане (Сура 43 «Аз-Зухруф», Аят 67):
الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ

Это означает: «В День Суда друзья станут врагами, за исключением тех, которые были искренними, благочестивыми, соблюдали свои обязательства и не нарушали их»

Искренность должна быть у верующего при выполнении любого благого дела.
Бывает так, что человек следует по пути своего товарища, которому он доверяет. И поэтому каждый человек должен обратить внимание на то, с кем он дружит, на то, в каком обществе он проводит время. Пусть человек обратит внимание так же на цели, которых он хочет достигнуть и на те цели, которые хочет достигнуть его друг.
Истинно благочестивый друг тот, который искренен в соблюдении обязанностей, получении знаний. Он должен отличаться умом, высокой моралью, тем, что не совершает больших грехов и в своих действиях не противоречит Шари‘ату.
Мы не знаем, что в сердце человека, а узнаем человека по его поступкам. Говоря о том, что сердце друга не должно быть связано с земной жизнью, мы понимаем что привязанности сердца так или иначе отражаются на его поступках. Мусульманин должен проводить свою жизнь рядом с теми, кто занят защитой интересов справедливости и сторониться тех, чья жизнь связана с грехом, – так как общение с грешником может негативно отразиться на общающемся с ним человеке, разрушить его мораль, может способствовать отклонению его от истинного пути и тем самым погубит его.

Ученые говорили о том, что вредно дружить с глупым человеком, который толкает своего друга к совершению зла. То же самое, если дружить с хулиганами или с теми, кто не признает нашу веру и не относится к ней с уважением.
Почему не советуют дружить с такими? Потому, что это может испортить другого и плохие качества, от такого знакомого могут перейти к нему, в результате он может прекратить выполнение своих религиозных обязательств.
Вместе с тем наши действия должны соответствовать словам Пророка, мир ему, который сказал:

انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا

Что означает: «Помоги своему брату победить, несмотря на то, был он угнетателем или угнетенным».
Здесь имеется в виду, что если он прав и не может добиться истины, мы должны помочь ему получить ее не нарушая Шари‘ат, а если он угнетатель, то нужно напомнить ему о покаянии и прекращении угнетения. Мы должны учить его и помогать ему в соблюдении своих обязанностей по религии, а также должны стараться вместе с ним развиваться духовно.

Настоящий, хороший друг – это тот, кто старается исправить своего товарища, чтобы вместе быть на истинном пути. Разумный человек не желает себе зла или вреда. Истинный друг поддерживает и помогает в трудные времена только ради Аллаhа. Когда он видит у своего друга недостатки или становится свидетелем совершения им греха, то предупреждает его о наказании и напоминает, чтобы этого не повторялось. При радости и в сложных ситуациях он одинаков. Тот, кто улыбается или молчит, когда друг нарушает и, тем более, разводит за его спиной сплетни, проявляет лицемерие – говорит о недостатках своего ближнего, тот, конечно, не истинный друг. И друг ли он вообще?
Пророк, мир ему, сказал нам:
لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ

Это означает: «Человек не станет полноценным верующим, если он не желает своему брату того, чего сам себе желает»

В наши дни часто люди ищут «минусы» друг друга и забывают о «плюсах».
Ибн ‘Умар передал хадис Пророка, мир ему, означающий: «Кто хочет, чтобы его ду’а было принято и чтобы было облегчение в его горе, пусть поможет бедному и нуждающемуся». Далее в хадисе говорится о том, что если мусульманин не раскрывает недостатки другого мусульманина, то Аллаh скроет его недостатки и в этой жизни, и в День Отчета. Это подтверждается словами одного учёного-саляфита, который сказал означающее: «Я встречал народ без явных недостатков, но который любил обсуждать недостатки других людей. Тогда другие люди стали обсуждать их, выискивая у них недостатки. А также я встречал другой народ, у которого были явные недостатки, но они не обсуждали недостатки других людей. Тогда и мы забыли об их недостатках»

Ибн Маджаб передал хадис Пророка Мухаммада, мир ему, в котором сказано означающее, что тому, кто скрывает от огласки недостатки своего брата-мусульманина, Аллаh дарует облегчение в Судный День. А тот, кто придал огласке недостатки своего брата-мусульманина, то недостатки этого человека по Воле Аллаhа будут показаны, и он будет опозорен даже в собственном доме.

Скрывать недостатки означает не выставлять напоказ оплошности мусульманина, который старается не совершать грехи, но иногда у него бывают ошибки. И в этом случае нельзя изобличать и позорить таких людей, обсуждая с другими их оплошность, так как это является грехом — злословием (гъыйба). Сказано в Священном Кур’ане (Сура 24 «Ан-Нур», Аят 19), означающее: «Воистину, тем, кто рассказывает другим об ошибках своих верующих братьев, уготованы мучительные страдания в этом мире и на Том Свете»

А если кто-то делает грехи прилюдно и демонстративно, то разговор об этом не является злословием (гъыйба). Но даже в этом случае нельзя злорадствовать. А говорят об этом для того, чтобы заставить грешника прекратить совершать грех, а также, чтобы свидетельствовать перед судьёй (къадыем) или приводят в качестве плохого примера, чтобы другие не делали этого.
Пророк Мухаммад, мир ему, сказал:
«لاَ تَبَاغَضُواْ وَلاَ تَحَاسَدُواْ وَلاَ تَدَابَرُواْ وَكُونُواْ عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا»
Это означает: «Не испытывайте ненависть друг к другу, не завидуйте друг другу, не враждуйте друг с другом, не отстраняйтесь друг от друга, а будьте покорными Аллаhу рабами, будьте братьями друг для друга»

Имам Аль-Бухарий передал слова Пророка Мухаммада, мир ему, о том, что мужчине следует обратить внимание, что женщины слабее их, поэтому надо помогать им, относиться к ним с мудростью и добротой.
Посланник Аллаhа, мир ему, говорил, что Аллаh Всевышний сказал:

”الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي لَهُمْ مَنَابِرُ مِنْ نُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ“

Означающее, что те, кто любят друг друга и подружились между собой ради Аллаhа, то в Судный День будут им минбары из света. И сказано в правдивом хадисе:

”سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ يَوْمَ لا ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ“ وَذَكَرَ فِي السَّبْعَةِ ”رَجُلانِ تَحَابَّا فِي اللهِ“

«Семь видов людей будут в тени Аль-‘Арша в Судный День». И Пророк напомнил: «Среди них двое, любившие друг друга ради Аллаhа Всевышнего». Дружба и любовь ради Аллаhа — это когда мусульманин желает своему брату мусульманину того-же, что и себе. Не обманывает его ни в делах ни в словах. Радуется его добрым делам. А если видит его совершающим зло, то не поддерживает его и не молчит. Если может предостеречь его от этого зла, то советует исправиться в своих делах. Например, увидел его не выполняющим Намаз, то указывает на это и предупреждает об опасности тому, кто оставляет Намаз. Если увидел в нем нехорошее качество советует и помогает исправиться. Если видит, что его друг не сведущ в вопросах религии, то указывает на того,  кто может истинно и правильно научить. Людей, которые подружились ради Аллаhа, как передал нам Пророк Мухаммад, мир ему, Аллаh Всевышний даст им до вхождения в Рай сидеть на трибуны из света под тенью Аль-‘Арша. И это понравится людям, Пророкам и шаhидам, хотя Пророки выше их по степени. Тогда, как кяфиры будут испытывать мучения от жары солнца. Те, кто подружились ради Аллаhа объединяются во благе и богобоязненности, и не объединяются в грехе и зле. Их объединяет покорность Аллаhу и они далеки от жизненных и личных выгод. Они не обманывают и не предают друг друга. Не указывают друзьям путь ко злу, заблуждению или к угнетению. Они дружат между собой, чтобы быть покорными Аллаhу. Будьте одними из них.
Воистину, великое благо, одно из очень полезных для человека, как в этой жизни, так и в Конце Света – это взаимная любовь между мусульманами, это искренние и бескорыстные отношения между мусульманами с любовью и желанием добра. И несмотря на то, что дружба может уходить на второй план в определенные моменты жизни верная дружба важна для человека.

Пусть рядом с вами будут только добрые люди, стремящиеся очистить и сберечь себя от греха. Общайтесь с мудрыми и избегайте глупцов и тех, кто причиняет людям вред.
Сказано в Священном Кур’ане:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُواْ اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Это означает: «О, верующие! Будьте богобоязненными и обратите внимание на то, что вы приготовили для себя к следующей жизни. Будьте богобоязненными! Воистину, Аллаh Всемогущий знает обо всем, что вы делаете».