‘Усман Ибн ‘Аффан родился в городе Ат-Таиф через шесть лет после рождения Пророка Мухаммада, мир Ему. Он принял Ислам в возрасте тридцати девяти лет еще до того, как Пророк Мухаммад, мир Ему, начал обучать людей Вере в доме «Аль-Аркам». Он был в первой группе людей, принявших Ислам, о которой говорится в 100-м аяте из Суры 9 «Ат-Тауба»:

«Первой группе из муhаджиров (переселенцев) и ансаров (помощников), принявшей Ислам, Аллаh дарует Свою Милость, а также тем, кто следовали по их праведному пути. Творец создал для них особые места в Раю, где текут реки, и они будут пребывать там вечно без конца. Это великое счастье»

До того как Пророк Мухаммад получил Пророчество, ‘Усман женился на Его дочери по имени Рукайя, которая сопровождала его во время переселения в Эфиопию. Рукайя умерла, когда случилась битва Бадр. Потом Пророк Мухаммад, мир Ему, отдал ему в жены вторую дочь Умм Кульсум, которая была с ним до конца своей жизни. Она умерла на 9 году hиджры. Таким образом ‘Усман Ибн ‘Аффан был женат на двух дочерях Пророка Мухаммада, мир Ему, поэтому его прозвали «Зун-нурайн», что означает «Обладатель двух сияний».

Он первый начал использовать благовония в мечети, и первый велел произносить два ‘Азана (призыв на молитву) на пятничную молитву. Также, он первым начала платить зарплату му`аззинам (взывающим к молитве) и впервые организовал полицию.

‘Усман Ибн ‘Аффан – в Раю

‘Усман Ибн ‘Аффан всегда был рядом с Пророком Мухаммадом, мир Ему, кроме битвы Бадр, потому что его жена Рукайя в это время болела, и Пророк, мир Ему, попросил его помогать ей во время болезни. Но Пророк, мир Ему, несмотря на это, считал его среди тех, кто участвовал в битве Бадр, и вручил часть военных трофеев.

‘Усман один из десяти человек, которым при жизни Пророк Мухаммад, мир Ему, обещал, что они войдут в Рай. Имам Ахмад Ибн Ханбаль передал в книге «Аль-Муснад», что Пророк Мухаммад сказал: «Абу Бакр в Раю, ‘Умар в Раю, ‘Али в Раю, ‘Усман в Раю, Тальха в Раю, Зубейр в Раю, ‘Абдур-Рахман Ибн ‘Ауф в Раю, Са‘д Ибн Абу Уаккас в Раю, Са‘ид Ибн Зейд в Раю и Абу ‘Убейда Ибн Аль-Джаррах в Раю».

До избрания Халифом он занимался торговлей, достиг в этом деле большого успеха и был состоятельным человеком. Он кормил людей едой, достойной Халифа, а сам ел хлеб с оливковым маслом или яблочный уксус. Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал: «‘Усман заслужил Рай дважды: когда купил колодец Рума и передал его в пользу мусульман, которые до этого были вынуждены покупать воду у язычников, и когда на собственные средства снарядил армию в тяжелое для мусульман время». Известно, что однажды Пророк, мир Ему, читал проповедь и попросил мусульман, чтобы они дали средства для снаряжения армии в тяжелое время. ‘Усман сказал: «Я дам сто верблюдов со снаряжением». Потом Пророк, мир Ему, попросил еще, и ‘Усман сказал: «Я дам еще сто». Пророк, мир Ему, очень обрадовался. Ат-Табараний передал от Ибн ‘Умара, что Пророк Мухаммад, мир Ему, говорил: «Благодаря ‘Усману было развитие моей общины, и торжествовала победа».

Правитель-аскет

Он был доброжелательным в общении, мягким по своей натуре и с большим пониманием относился к людям. Он был почитаемым человеком, которого уважали.

Историк Ибн ‘Асакир передал, что Абу Са‘ида Аль-Худрий однажды видел Пророка Мухаммада, мир Ему, который ночью до времени намаза «Ас-Субх» читал Ду‘а для ‘Усмана.

Передается от ‘А`йши, что Пророк Мухаммад, мир Ему, однажды сидел дома c открытым бедром. В это время пришел Абу Бакр и Пророк, мир Ему, пригласил его, не закрыв бедра. Затем пришел ‘Умар и Посланник Аллаhа, мир Ему, пригласил его и снова не закрыл бедра. Когда пришел ‘Усман, Пророк Мухаммад, мир Ему, сначала закрыл бедра и только потом пригласил ‘Усмана. Когда гости ушли, ‘А`йша спросила Пророка Мухаммада, почему Он не закрыл бедра, когда пришли Абу Бакр и ‘Умар, но закрыл их, когда пришел ‘Усман. Посланник Аллаhа, мир Ему, ответил: «Я стесняюсь ‘Усмана, потому что ангелы стесняются его».

Имам ‘Али ибн Абу Толиб говорил, что ‘Усман соответствует тем качествам, которые перечислены в Кур`ане (Сура «Аль-Ма`ида», Аят 93) (святой): «…Верующий, делающий благое, богобоязненный, старательно соблюдающий, благочестивый, святой…». Известно, что ‘Усман всегда соблюдал дополнительные посты днем и намазы ночью.

Халиф ‘Усман, будучи правителем, оставался скромным и неприхотливым. Отдыхая днем в мечети, он ложился на каменный пол, а камни отпечатывались на его теле. Видя это, люди восклицали: «Это – правитель мусульман! Это – правитель мусульман!».

‘Усман отличился тем, что собрал мусхаф (экземпляр Кур`ана). История о том, как был собран и записан первый экземпляр Кур`ана передана имамом Аль-Бухарий в книге «Ас-Сахих». Однажды ‘Умар был в гостях у Халифа Абу Бакра и сказал ему, что многих знающих Кур`ан наизусть неверующие убили, и он боится, что если это будет продолжаться и дальше, то не останется знающих. Он посоветовал Халифу Абу Бакру приказать собрать текст Кур`ана. Абу Бакр позвал Зайда ибн Сабита, который был одним из тех, кто записывал ниспосланные Пророку Мухаммаду, мир Ему, Аяты Кур`ана и Зайду о предложении ‘Умара. Зайд обратился к ‘Умару: «Как мы будем делать то, чего Пророк Мухаммад, мир Ему, не совершал?» ‘Умар ответил: «Клянусь Аллаhом! Это благое дело!». Он убеждал Зайда до тех пор, пока тот не согласился с ним.

Зайд начал собирать свитки с текстами Кур`ана: на камнях, на шкурах, на листах бумаги, а также тех людей, которые знали тексты Кур`ана наизусть. Собранные тексты сложили в доме Абу Бакра, а когда Абу Бакр умер, их хранили в доме ‘Умара, а после смерти ‘Умара тексты были у его дочери Хафсы. Когда ‘Усман стал Халифом, он собрал двенадцать сподвижников: из курайшитов, ансаров и из тех, кто записывал тексты Кур`ана. Он сказал, что хочет собрать все тексты в одну книгу и попросил Хафсу дочь ‘Умара, отдать их ему. ‘Усман спросил: «Кто лучше всех пишет?» Ему указали на Зайда ибн Сабита. Он спросил: «Кто лучше всех знает грамматику?» Ему ответили: «Са‘ид ибн Аль-‘Ас». ‘Усман сказал: «Пусть Са‘ид говорит, а Зайд пишет».

Закончив составление одного экземпляра, было сделано несколько копий. По мнению разных ученых, их было от четырех до семи. Их раздали в разные страны, где жили мусульмане, а все остальные тексты уничтожили.

‘Усман стал Халифом через три дня после смерти ‘Умара ибн Аль-Хаттаба. Это было в понедельник – последний день месяца Зуль-Хидджа в двадцать третьем году hиджры. Он был Халифом двенадцать лет

Перед смертью ‘Усман сказал: «Я увидел во сне Пророка Мухаммада, мир Ему, Абу Бакра и ‘Умара. Они сказали мне: “Ты будешь с нами на Ифтаре». Это означало, что в этот день он умрет.

‘Усман умер в пятницу восемнадцатого Зуль-Хиджжа в тридцать пятом году hиджры в возрасте девяносто лет. Он был похоронен в субботу после намаза «Аль-Магриб» на кладбище Аль-Бакы‘. Намаз Джаназа читал Аз- Зубейр.