Сказано Аллаhом в Кур`ане:
(Сура 21 «Аль-Анбия`», Аят 51).
Это означает: «Аллаh оградил Ибраhима от неверия, даровав Ему быть всегда на пути Истины». Пророк Ибраhим, мир Ему, как и все остальные Пророки и Посланники Аллаhа, обладал глубокой Верой в Единого Бога и был огражден от неверия как до, так и после ниспослания Ему Пророчества и Он не поклонялся никому другому, кроме Аллаhа.
Слова Пророка Ибраhима, мир Ему, которые Он произнес, когда увидел планету:
(Сура 6 «Аль-Ан‘ам», Аят 76) означают: «Разве это мой Бог?!».
Это восклицание вопросительно-отрицательное. Этими словами Пророк Ибраhим, мир Ему, отрицает ложное убеждение, что планета якобы может быть Богом. Этот Аят ни в коем случае не означает, как полагают немусульмане, что Пророк Ибраhим, мир Ему, увидев планету, якобы засомневался, это Бог или нет. Правильное разъяснение этого Аята таково: «Разве это достойно быть моим Богом?!». Это означает, что Пророк Ибраhим, мир Ему, прекрасно знал, без всякого сомнения, что Божественность присуща только Аллаhу. Далее в этом Аяте говорится, что когда исчезла планета, Пророк, мир Ему, сказал:
(Сура 6 «Аль-Ан‘ам», Аят 76).
Это означает: «Я не люблю то, что закатывается». Это потому, что переходящее из одного состояния в другое,
меняющееся – нуждается в чем-либо, а нужда – это недостаток. Кому присущ недостаток, тот не может быть Богом. Когда люди не поняли Его слов, Он, увидев луну, повторил то же самое, что говорил про планету. Когда же его не поняли, Он, увидев солнце, сказал то же самое, что говорил про планету и луну, надеясь, что на этот раз они поймут Его. Когда же Он не нашел с их стороны понимания, то объявил о своей непричастности к их ложным убеждениям, к их поклонению созданным.
Сказано в Кур`ане:
(Сура 6 «Аль-Ан‘ам», Аят 74).
Это означает: «И сказал Ибраhим отцу своему Азару: «Неужели ты приписываешь идолам Божественность? Я вижу, что ты и твой народ в явном заблуждении»». Сказано в Кур`ане:
(Сура 43 «Аз-Зухруф», Аят 26).
Это означает: «Сказал Ибраhим своему отцу и народу: «Я не причастен к вашему поклонению»». Поскольку известно, что Пророки являются примером для людей и Аллаh сохранил Их от неверия и наделил Их прекрасными качествами, то следует понимать, что Пророк Ибраhим, мир Ему, никому не поклонялся кроме Аллаhа, и Он прекрасно знал, что Божественность присуща только Аллаhу
