Хвала Аллаhу Всевышнему. Мы возвеличиваем Единого Творца, равного Которому нет и нет ничего подобного Ему. Хвала Аллаhу, Который создал вселенную Своим Могуществом без чьей-либо помощи.

Мы восхваляем Бога, Который существует до того, как были созданы направления и место, и абсолютно не имеющий недостатков, не имеющий границ и пределов, непостижимый разумом и не воображаемый умом!

Нет ничего подобного Ему, Он – Всеслышащий и Всевидящий.

Приветствуем величайшего из всех созданных – Пророка и Посланника Мухаммада сына ‘Абдуллаhа!

Обращаемся к Творцу даровать Пророку Мухаммаду ещё больше милости, почета и благословения!

Наши наилучшие приветствия Пророку Мухаммаду – имаму всех имамов. А также приветствуем Его потомков, наилучших сподвижников и всех Пророков и Посланников.

Рабы Аллаhа! Призываю всех к богобоязненности! Будьте покорными Аллаhу Всевышнему, живите и действуйте согласно Шари‘ату, готовьте себя к Величайшему Дню, к Дню, когда не принесут пользу ни имущество, ни деньги, ни дети тем, у кого не было правильных, истинных убеждений.

Аллаh Всемогущий сказал (Сура «Мухаммад», Аят 19):

فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ

Это означает: «Знай, что нет божества кроме Аллаhа, и проси прощения за свой грех».

Пророк Мухаммад, пусть будет Ему больше милости и почета, сказал:

أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَحْلِفُ الرَّجُلُ وَلا يُسْتَحْلَفُ وَيَشْهَدُ الشَّاهِدُ وَلا يُسْتَشْهَدُ، أَلا لا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلا كَانَ ثَالِثُهُمَا الشَّيْطَانُ، عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفِرْقَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، مَنْ أَرَادَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، مَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ

Это означает: «Советую вам следовать за Моими сподвижниками, за теми, кто следует за ними, и за теми, кто следует за последующими. Затем распространится ложь, человек будет клясться, хотя об этом никто не будет его просить и будет свидетельствовать, хотя об этом тоже никто не будет его просить. В случае уединения мужчины с женщиной третьим с ними будет шайтан. Будьте вместе с коллективом и остерегайтесь разделения, так как шайтан близок к тому, кто один и отдаляется от двоих. Кто желает иметь великую степень в Раю, пусть будет с коллективом. Тот, кого радуют его благие дела и огорчают его плохие – верующий».

Джама`а означает коллектив, то есть большинство общины. Входит в этот коллектив тот, кто не отличается от него убеждением и не отходит от этого, так как спасение на Том Свете будет тому, кто следует по пути коллектива Пророка Мухаммада, пусть будет Ему ещё больше милости и почета. Хвала Аллаhу, что в наше время количество мусульман насчитывает много сотен миллионов. Все Исламские ученые убеждены и обучают других тому, что Аллаh существует и Он превыше каких-либо недостатков, Ему не присущи ограничения и Он не нуждается в месте. Все существующее имеет объем – от самого мельчайшего до самого крупного – Аль-‘Арша. Все нуждается в Том, кто дал ему бытие в таком виде. Также солнце имеет объем, границы и размер, и оно нуждается в том, кто дал ему эти свойства, как и все созданное, и разум не воспринимает, чтобы солнце дало само по себе бытие в таком виде как оно есть.

Имам Зайнуль-‘Абдин ‘Али ибн Хусайн сказал:

”أَنْتَ اللهُ الَّذِي لا تُحَدُّ“

Это означает: «Ты – Аллаh, Которому не присущи границы».

То есть Аллаh не имеет объема. Он – не тело и не объект, Ему не присущи качества созданных, у Аллаhа нет параметров и свойств, как длина, ширина, высота, вкус, запах, цвет. Аллаhу не присуще движение и покой.

Спустя много времени имам Абу Джа‘афар Ат-Тахаувий в своей книге дал объяснение убеждений Аhлюс-суннаh валь-джама`аh, сказав:

”تَعَالىَ (أَي اللهُ) عَنِ الْحُدُودِ (أَي عَنِ الْكَمِّيَّةِ) وَالْغَايَاتِ (أَي النِّهَايَات) وَالأَرْكَانِ (أَيْ الْجَوَانِبِ) وَالأَعْضَاءِ وَالأَدَوَاتِ (الأَدَوَات هِيَ الأَعْضَاءُ الصَّغِيرَة كَاللِّسَانِ)“.

Это означает: «Аллаh превыше границ (объема), пределов (ограничений), углов (направлений) и органов (больших и малых, как язык). Его не окружает ни одно из шести направлений, которые окружают созданных».

Эти слова были сказаны Абу Джа`афаром Ат-Тахауий, который умер в 322 году по hиджре. Об этом же говорили Сахаба и те, кто следовал за ними до его времени.

Такое же понятие объясняли имамы Саляфиты (мусульмане, жившие в первые три века со времени Пророка) Ахмад ибн Ханбаль и Зун-Нун Аль-Мисрий словами:

”مَهْمَا تَصَوَّرْتَ بِبَالِكَ فَاللهُ بِخِلاَفِ ذَلِكَ“

Это означает: «Все, что ты можешь себе представить – Аллаh на это не похож».

Это убеждение, подтверждается Священным Кур`аном и разумом.

Для доказательства достаточно следующего Аята (Сура «Аш-Шура», Аят 11):

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ

Это означает: «Нет ничего подобного Ему».

Этот Аят подтверждает, что Аллаhу Всевышнему не присущи ни границы, ни место, ни направления, ни движение, ни покой и не одно из качеств созданных, как полагают некоторые заблудившиеся.

Во многих Хадисах Пророк Мухаммад, мир Ему, призывал придерживаться большинства, Он говорил:

وَإِنَّ هَذِهِ الْمِلَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ثِنْتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ وَهِيَ الْجَمَاعَةُ

Это означает: «Эта община разделится на семьдесят три течения, 72 течения будут в аду и только одна войдет в Рай, эта последняя составляет большинство (джама‘а)».

Коллектив – это большинство, убеждение которого Аллаh Всевышний одобряет.

В другом Хадисе сказано:

إِنَّ أُمَّتِي لاَ تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلاَلَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلاَفًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الأَعْظَمِ

Это означает: «Большинство Моих последователей не объединятся в заблуждении, и если среди вас появится разногласие – придерживайтесь большинства».

Правильное убеждение – это вера в то, что нет равного Аллаhу и нет подобного Ему. Он не связан со временем и не нуждается в месте. Аллаh Всевышний существовал до того, как было что-либо, до создания места и времени, Он – Создатель всего. Аллаh Своим Могуществом создал небеса и земли, Аль-‘Арш и Аль-Курсий. Как Аллаh существовал вечно без места и без направления до их создания, так Он и существует после их создания. Он не нуждался и не нуждается в них, так как Ему не присуще изменение и переход из одного состояния в другое. И это подтверждает значение высказывания об Аллаhе, которое получило распространение среди мусульман:

”سُبْحَانَ الَّذِي يُغَيِّرُ وَلاَ يَتَغَيَّرُ“

Это означает: «Тот, кто изменяет все и не изменяется сам, тот превыше каких-либо недостатков».

Эти слова истинны и соответствуют правильным убеждениям мусульман. И об этом сказал имам ‘Али, да будет Ему милость от Аллаhа:

”كَانَ اللهُ وَلاَ مَكَانَ وَهُوَ الآنَ عَلَى مَا عَلَيْهِ كَانَ“

Это означает: «Аллаh существовал вечно и не было места, и после создания места, Он также в нем не нуждается».

Это передал имам Абу Мансур Ат-Тамимий Аль-Багдадий в своей книге «Различие между течениями».

Просим Аллаhа, чтобы Он даровал нам быть благочестивыми, укрепил нашу Веру и даровал нам уйти из этого мира с покаянием.