Нет какой-либо другой книги, кроме Кур`ана, которая имела бы для нас такое большое значение, величие и почет. Аллаh послал нам Кур`ан как благословение и лечение, а Пророк, мир Ему, указал на то, как предпочтительнее его читать.
Желательно, чтобы во время чтения Кур`ана человек был в состоянии таhарат, но не разрешается прикасаться к Кур`ану без омовения (абдеста). Очень хорошо, когда перед чтением мусульманин очистил десна и зубы сиваком. Сивак – природная зубочистка, которую рекомендовал использовать Пророк Мухаммад, мир Ему. Она имеет много полезных свойств и помогает правильно произносить буквы и слова.
Перед началом чтения рекомендуется сесть лицом к Кыбле, выбрав тихое место, где будет возможность почувствовать спокойствие и умиротворенность. Желательно, чтобы человек не торопился и читал размеренно, четко произнося слова. Очень важным аспектом является правильное произношение букв и слов Кур`ана в соответствии с правилами чтения. Поэтому нельзя читать Кур`ан самостоятельно без предварительной проверки учителя. Следует также помнить, что разрешается читать Кур`ан стоя, лежа, прислонившись спиной к чему-либо или при ходьбе. Не положено читать Кур`ан, когда человека клонит ко сну, поскольку в этом состоянии можно совершить ошибку при чтении. Передали имамы Муслим и Абу hурайра, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал:
إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْتَعْجَمَ القُرْءَانُ عَلَى لِسَانِهِ
فَلَمْ يَدْرِ مَا يَقُولُ فَلْيَضْطَجِعْ
«Если кто-либо из вас, читая ночью Кур`ан, замечает, что из-за усталости произносит слова с искажением, — пусть спит»
Перед чтением Кур`ана является сунной (желательным) произносить просьбу об ограждении от шайтана: «А’узу билляhи минаш-шайтанир-раджим». Об этом сказано в Суре 16 «Ан-Нахль» (аят 98):
فَإِذَا قَرَأْتَ القُرْءَانَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
«Если читаешь Кур`ан, проси у Аллаhа ограждения от шайтана»
Желательно, чтобы во время чтения человек был в состоянии смирения, сосредоточен и не отвлекался.
Очень хорошо, когда мусульманин при чтении Кур`ана находится в состоянии, которое называется «Ат-Тадаббур». Имам Ас-Суютый в объяснении этого слова писал: «Ат-тадаббур при чтении Кур`ана – это, когда читающий Кур`ан сосредоточил свое внимание на тех словах, которые он произносит, понимает каждый аят, серьезно воспринимает повеления Аллаhа и при этом верит в них сердцем».
Если у него были какие-то нарушения шари’ата, сожалеет о них и просит у Аллаhа прощения. Если он прочитал аяты, где Аллаh обещал милость мусульманам, соблюдающим шари’ат, — радуется и просит милости для себя. А если прочел о наказании, то боится и просит ограждения. Когда читает аяты, объясняющие, что Аллаh чист от всяких недостатков, верит в них и восхваляет Аллаhа. Если прочел аяты, содержащие в себе дуа (мольбу), просит их исполнения.
