1. Сунна сделать Гусуль, умастится благовониями и одеть лучшую одежду. Известно, что Пророк Мухаммад, мир Ему, одевал лучшую одежду в дни Праздников и в пятницу. Имам Аш-Шафи‘ий передал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, одевал на Праздник особый плащ, который был изготовлен в Йемене.

Ученые четырех школ Ислама сказали, что перед Праздничным Намазом Сунна сделать Гусуль. Имам Аш-Шафи‘ий сказал: «Кто оденет чистую одежду, тот будет пребывать в хорошем настроении, кто умастится благовониями, тот будет лучше мыслить».

2. В Курбан-Байрам чтение Такбира следует начинать после наступления времени Намаза «Ас-Субх». Читать Такбир можно до наступления времени Намаза «Аль-Магриб» 13 числа месяца Зуль-Хиджжа. Особенно желательно читать Такбир в эти дни после совершения обязательных Намазов. В Ураза-Байрам чтение Такбира можно начинать с появлением молодого месяца, означающего, что наступил месяц Шаууаль.

3. Можно кушать и пить в день Праздника, до совершения Праздничного Намаза. Имам `Анас сказал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, до того, как идти для совершения праздничного Намаза (Ураза-Байрам), кушал нечетное число фиников, но в Курбан-Байрам он кушал после совершения Намаза.

4. Лучше идти на совершение Намаза и возвращаться после Молитвы разными дорогами. ‘Абдуллаh Ибн ‘Умар передал, что Пророк Мухаммад, мир Ему, пришел для совершения Намаза и вернулся домой разными путями.

5. Время Праздничного Намаза наступает после восхода солнца и длится до наступления времени Намаза «Аз-Зуhр», но Сунна совершать Праздничный Намаз, когда наступит время Намаза «Ад-Духа».

6. Перед началом Праздничного Намаза Азан и Икомат не читаются. Вместо этого муаззин призывает к коллективному Намазу.

7. Абу Дауд передал от ‘А`иши, что Пророк Мухаммад, мир Ему, при чтении Праздничного Намаза во время Ураза-Байрам совершал Такбир семь раз в первом Рак‘ате Праздничного Намаза и пять раз во втором». Во время Праздничного Намаза «Курбан-Байрам» в первом Рак‘ате Такбир совершается 7, а во втором — 9 раз. По другому мнению, оба Праздничные Намазы читаются одинаково. В первом рака‘те «Аллаhу Акбар» повторяется трижды перед Сурой «Аль-Фатиха», а во втором рака‘те «Аллаhу Акбар» повторяется три раза перед руку‘а.

8. Правила совершения Праздничного Намаза. Прежде всего следует сказать, что этот Намаз — Сунна. Сделайте намерение, прочитайте Такбир таким образом, как это делал Пророк Мухаммад, мир Ему. Прочитайте Суру «Аль-Фатиха», затем желательно прочитать Суру «Аль-‘Аля», затем по последовательности обычного Намаза, потом встаньте для совершения второго Рака‘та, прочитайте Такбир, затем – Суру «Аль-Фатиха», после Суру «Аль-Гашийя» или «Аль-Камар», затем по последовательности обычного Намаза.

9. Кто не успел совершить Намаз, может прочитать как долг.

10. Допускается чтение Праздничного Намаза индивидуально.

11. Праздничный Намаз стали читать в первый год после Переселения из Мекки в Медину.

12. Праздничную проповедь, в отличие от проповеди в пятницу, следует читать после совершения Намаза. Как и пятничная, проповедь Праздника состоит из двух проповедей.

Рукны Праздничной проповеди следующие:

• чтение «Ас-Солят ‘Алян- Набий»;
• призыв к Богобоязненности в обеих проповедях;
• чтение Аята из Кур`ана в одной из Проповедей;
• чтение Ду‘а` о благе для верующих;
• Сунна начинать чтение Проповеди произнесением Такбира.