Культура это то, что взято из высокой нравственности и используется в том, что одобрено Шари‘атом: в речи и действиях. Человеку надо быть почтительным с тем, кто старше его и выше по положению; быть братом тому, кто подобен ему; и быть мягким с теми, кто меньше его и ниже по положению; и чтобы его взаимоотношения всегда были правильными и хорошими согласно Шари‘ату.

Некультурный человек отвратителен для людей, даже для своих родственников.

Человек должен относиться к людям так, как он хочет, чтобы относились к нему. Каждый из нас должен контролировать свои поступки. Человек хочет, чтобы ему прощали его ошибки, тогда и сам пусть прощает других. Человек любит, когда ему делают добро, тогда и сам пусть делает добро другим. И даже если ему сделали зло, пусть не отвечает злом, а, наоборот, отвечает добром. Это одно из лучших качеств человека. Таким образом, он перевоспитывает себя – это и есть высокая мораль.

Если верующий в Аллаhа человек поступает по Шари‘ату и имеет высокую мораль – это очень хорошо для него. Но, к сожалению, большинство людей далеки от полного соблюдения этого и не достаточно контролируют себя. Среди вошедших в Рай будут разные степени верующих. А часть мусульман, не покаявшихся, которых не простит Аллаh, получат мучения в могиле и временное наказание в Конце Света. Среди них и те, кто при жизни были высокомерными. В Судный День они будут собраны, и они будут настолько маленькими, как маленькие красные муравьи, которых другие люди будут топтать ногами, но они от этого не будут умирать. Таким будет их наказание за высокомерие.

Обитатели Рая и ада не умирают, так как после воскрешения нет смерти. В День Суда будут разные категории рабов Бога:

1. Те, кто войдет в Рай без мучений, это богобоязненные и некоторые грешники мусульмане, умершие без покаяния, но Аллаh даровал им прощение.

2. Те, кто получит мучения, а затем войдут в Рай, это грешники мусульмане, которые умерли без покаяния.

3. Те, кто не войдет в Рай никогда. Это кяфиры (неверующие). Они войдут в ад.

Кто хочет быть спасенным в Судный День, тот обязан контролировать себя и избегать нарушений Шари‘ата. Если человек прощает тех, кто его ругает, хотя мог бы найти оправдание, за это он получит вознаграждение (сауаб). Расскажем один случай, который произошел с сыном Аль-Хусейна, Зейнуль-‘Абидин – Ас-Садджад. У него была красивая внешность, а также он обладал высокой моралью. Он был щедрым и строгим так, что его боялись больше, чем правителя. Однажды один человек отругал его, а он в ответ промолчал. Ругавший его удивился отсутствию ответа и замолчал, поняв, что поступил неправильно, сожалея о содеянном зле, он покаялся. Это пример для людей, чтобы они не отвечали гневом на гнев, злом на зло. Тогда тот, кто причинил зло, может быть, и покается. Кто имеет высокую мораль, тот будет иметь дом в Раю на самом высоком месте. Если кто-то делает добро, то независимо от того, как с ним поступают в ответ, он получит вознаграждение. Целью этого человека является одобрение его дела Аллаhом. Он делает это искренне ради Аллаhа. Богобоязненный мусульманин, который выполняет Намазы-Сунна ночью, а также богобоязненный мусульманин, у которого высокая мораль, но не выполняет Намазы-Сунна подобно первому, в Конце Света получит такое же вознаграждение.

Высокая мораль требует, чтобы человек не гневался, потому что из-за гнева люди совершают много плохих поступков, и многие из-за гнева попадают в куфр. Например, из-за гнева часто прерываются родственные связи и иногда даже происходят убийства. Один человек спросил Пророка Мухаммада, мир Ему, о том, как спасти себя от наказания в Конце Света. Пророк, мир Ему, ответил:

}لا تَغْضَبْ{

Это означает: «Не гневайся!»

В давние времена, ещё до Пророка Ибраhима, мир Ему, в народе ‘ад был человек по имени Химар ибн Малик. Этот человек жил на Аравийском полуострове в долине Джавф, он сорок лет исповедовал Ислам. Аллаh послал ему такое испытание, от удара молнии погибли его дети. Этот человек не проявил терпения, сильно возмутился и заявил, что отныне он отказывается поклоняться Аллаhу, тем самым, отступив от веры.

Более того, он стал принуждать отступать от веры людей, которые приходили в долину, и угрожал убить тех из них, кто не отступил от нее. В результате, он совершил много куфра. Аллаh покарал его, послав огонь, который все уничтожил, не оставив даже воды.

Если бы этот человек вытерпел посланное ему испытание, то получил бы за это большое вознаграждение. Если верующие, теряя близких и родных (отца, сына, мать), терпят эти испытания, то получают большое вознаграждение.

Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал, что Аллаh Всевышний сказал:

}مَا لِعَبْدِي المُؤْمِنِ عِنْدِي جَزَاءٌ إِذَا قَبَضْتُ صَفِيَّهُ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا ثُمَّ احْتَسَبَهُ إِلاَّ الجَنَّةَ{

Это означает: “Кто из верующих терпит, когда умирают близкие люди, в ответ получает вознаграждение и войдет в Рай без мучений”.

Передал Аль-Бухарий.

Химар ибн Малик потерпел поражение в этой жизни и в Конце Света получит вечное наказание.

Сказал Пророк Мухаммад, мир Ему:

}لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرْعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ{

Это означает: “Силён не тот, кто победит другого, а силён тот, кто победит себя”.

То есть, силен тот, кто сдерживает свой гнев.

Это значит – необходимо контролировать себя и не впадать в гнев, держать себя в руках и не поддаваться влиянию эмоций. Человек, соблюдая повеления Аллаhа, испытывает чувство радости.

Важность молчания в том, что она помогает сохранить веру, так как кто меньше говорит и больше молчит, может спасти себя от попадания в грех, особенно в куфр.

Один человек сказал стихами:

كَمْ فِي القُبُورِ مِنْ قَتِيلِ لِسَانِهِ   كَانَتْ تَهَابُ لِقَاءَهُ الشُّجْعَانُ

Это означает: “Сколько есть в могилах людей, причиной смерти которых послужил их язык, так как именно то, что они говорили, было причиной их гибели”.

Однажды один правитель, у которого было много слуг, взял одного из них с собой в Хадж. Этот слуга увидел, что в Хадже все одинаково одеты, и все совершают одни и те же ритуалы. И когда хозяин попросил его что-то сделать, он не исполнил его просьбу. Когда же они вернулись домой, хозяин его убил, совершив тяжкий грех. А если бы он вытерпел, то получил бы большое вознаграждение.

Путь сдерживания гнева – это получение знаний по Исламу. Тогда человеку будет легче сдерживать.