Среди особенностей Кур`ана, обязательство уважения к экземплярам Кур`ана, в которых содержатся Аяты и Суры в той последовательности, в которой были переданы нам. Экземпляры Кур`ана, в которых содержатся все Аяты и все Суры в той последовательности, как были переданы нам, мы называем мусхаф.
Мы не говорим: «много Кур`анов», как говорят некоторые, или говорят: «я читалКур`ан Пороховой» или другого[1]. Кто так говорит, искажает содержание некоторых Аятов Кур`ана и дает неправильные представления о нашей религии. Кур`ан один – это то, что было передано Пророку Мухаммаду, мир Ему.
К Кур`ану следует относиться с уважением, класть в достойное место и ни в коем случае (запрещено) использовать его (как делают некоторые) в качестве подушки, класть на него руку или что-либо другое, направлять в его сторону ноги, а также запрещено неуважительно относиться к страницам Кур`ана, например, некоторые смачивают пальцы слюной и переворачивают страницы. Слюна – это мустакзар[2].
Некоторые кладут очки, ручку на Кур`ан или на его страницы или на другие религиозные книги – этого делать не следует. Также необходимо уважительно относиться и к тем страницам, которые вырваны из экземпляра Кур`ана (мусхафа), это же касается старых экземпляров мусхафа и отдельных Аятов, написанных на бумаге, их нельзя бросать в грязные места.
Теологи Ислама сказали: «Отступает от Веры тот, кто сознательно бросил экземплярКур`ана, его страницу или же лист бумаги, на котором написано что-либо из Кур`ана, в грязное место, зная о том, что написано на этих листах. Это не зависит от того, чем он оправдывает свой поступок: его действие указывает на неуважение и унижение этой Книги».
Теолог Ибн ‘Абидин, разъясняя этот вопрос, сказал, что отступает от Веры тот, кто даже не имел намерения издеваться над Кур`аном или над Шари‘атом, так как его действие указывает на издевательство и унижение.
Мусульманин обязан поднять мусхаф или его страницы, если увидит, что они лежат в грязном месте. В случае, если невозможно использовать их, разрешено сжечь или разрезать лист таким образом, чтобы в каждом слове отделить буквы друг от друга, чтобы было невозможно прочесть текст.
[1] Об этом см. раздел «Позиция Ислама в отношении перевода Священного Кур`ана на другие языки»
[2] Не наджаса, но вызывающее отвращение вещество.
