Соблюдение Поста в благословенный месяц Рамадан является великим соблюдением. Аллаh Всевышний наделил этот месяц особым высоким назначением. Об этом сказано в Священном Хадисе-Кудсий[1], переданном имамом Аль-Бухарий:
Сказал Аллаh Всевышний:
كُلُّ حَسَنَةٍ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلى سَبْعَمِائَةِ ضِعْفٍ إِلاَّ الصّيَامُ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
/Куллю хасанатим-би‘ашри амсалиhа иля саб‘амиати ды‘фин илляс-сыяму фа-иннаhу ли уа ана аджьзи биh/
Что означает: «Каждая милостыня или благодеяние мусульманина, равное десяти, может достичь семиста и засчитывается в его пользу, кроме Поста, в соблюдении которого Аллаh обещал особые вознаграждения».
Верующим за их благодеяния в месяц Рамадан обещаны особые вознаграждения.
Соблюдение Поста месяца Рамадан было повелено Аллаhом со второго года hиджры. Сам Пророк Мухаммад, мир Ему, соблюдал его в течение девяти лет, вплоть до своей смерти.
Обязанность соблюдения Поста Рамадана входит в необходимые религиозные знания. Человек, нарушающий Пост Рамадана без уважительных по Религии причин, но признающий его обязанность, является грешником, но остается мусульманином, и он обязан возместить пропущенные дни Поста уже в качестве долга. Тот же, кто отрицает обязанность соблюдения Поста Рамадана, отступает от веры, за исключением тех, кто принял Ислам недавно, или же вырос в местности, далекой от Исламских ученых и не знал об этой обязанности.
Соблюдение Поста – это согласно Шари‘ату – отказ от всякого разговенья, начиная от утренней зари (начало времени Ас-Субх) и до полного захода солнца (начало времени Аль-Магриб), с обязательным, заранее подготовленным намерением в сердце.
Об обязанности соблюдения Поста месяца Рамадан, помимо иджма‘а[2], нам известно из Кур`ана:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون
(Сура 2 Аль-Бакара, Аят 183),
/Я аййюhаллязина аману кутиба ‘аляйкумус-сыяму кяма кутиба ‘аляллязина мин кобликум ля‘аллякум таттакун/
Что означает: «Нам предписано соблюдение Поста так же, как было предписано тем верующим, которые жили до Пророка Мухаммада, мир Ему».
О том, что Пост обязателен, известно также со слов Пророка Мухаммада, мир Ему, который говорил, что Ислам зиждется на пяти столпах:
«بُنِيَ الإِسْلامُ عَلى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ البَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ»
رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
/Бунияль-Исляму ‘аля хамсин: Шаhадати ан ля иляhа илляллаhу уа анна Мухаммадан росулюллаhи уа икамис-соляти уа ита-из-закяти уа хаджджиль-бэйти уа соуми рамадан/
«Признание и вера в то, что нет никакого божества кроме Аллаhа и что Мухаммад – Посланник Аллаhа;
Соблюдение ежедневного пятикратного Намаза;
Соблюдение Закята[3];
Совершение Хаджа[4];
Соблюдение Поста в месяц Рамадан».
Передали имамы Аль-Бухарий и Муслим.
Наблюдение начала месяца Рамадан вечером накануне тридцатого числа Ша‘бана является обязательным, так как обязанность Поста вменяется в одном из двух случаев:
1) Видение молодого месяца начала месяца Рамадан в вечер накануне тридцатого числа Ша‘бана;
2) Завершение месяца Ша‘бана тридцатым числом, в соответствии со словами Пророка Мухаммада, мир Ему:
«صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلاثِينَ يَوْماً» رَوَاهُ البُخَارِي وَمُسْلِم وَغَيْرُهُمَا.
/Суму лиру-ятиhи уа афтыру лиру-ятиhи фа-ин гумма ‘аляйкум фа-акмилю ‘иддата ша‘бана салясина яуман/
«Держите Пост, когда увидите молодой месяц (Рамадан), а если не смогли его увидеть, то высчитайте завершение месяца Ша‘бан тридцатым днем, и прекращайте его (Пост), когда увидите молодой месяц Шаууаль».
Передали имамы Аль-Бухарий, Муслим и другие.
Тот, кто увидел начало месяца Рамадан, должен соблюдать Пост. Тот, кто не видел сам, но узнал об этом от пользующегося доверием, свободного от рабства мусульманина, о котором известно, что он не обманщик, обязан соблюдать Пост Рамадана. Абу-Дауд рассказывал, что сын ‘Умара (II Халифа), да благословит их Аллаh, сообщил Пророку Мухаммаду, мир Ему, что он видел начало месяца Рамадан, после чего сам Пророк соблюдал Пост и приказал соблюдать его другим верующим. Можно также соблюдать Пост, если о начале месяца скажет мальчик или женщина и даже грешник, если отнестись с доверием к их словам. В противном случае, следует дождаться завершения месяца Ша‘бан тридцатым днем.
Если Кадый[5] подтвердит начало Поста, то его обязаны соблюдать все жители данной местности, а также соседних с ней, расположенных в одном временном поясе (солнце восходит и заходит в одно и то же время), согласно мазhабу[6] имама Шафи‘ий. Согласно мазhабу имама Абу Ханифы, Пост обязаны соблюдать все верующие, находящиеся в любой точке земли, узнавшие о начале месяца Рамадан, независимо от расстояния. Жители Востока обязаны соблюдать Пост Рамадана, даже если им сообщили о его начале жители Запада, и наоборот.
[1] Каждый Хадис, который начинается словами: Сказал Посланник Аллаhа, мир Ему: «Сказал Аллаh Всевышний…» и не входит в Кур`ан как Аят.
[2] Единодушное мнение религиозных теологов.
[3] Обязательное выделение части имущества тем, кому положено по Шари‘ату.
[4] Паломничество.
[5] Исламский судья.
[6] Религиозная школа, названная по имени её основателя.
